sábado, 25 de octubre de 2008

Qué son los guerreros?

Qué son los guerreros?
Los guerreros son los orishas de iniciación dentro del panteón lucumi religión yoruba, los
guerreros (yoko guerreros) están compuestos por 4 orishas:
1. Elgba, Elegbara, Elegua o Eshu: Orisha principal dueño del destino y mensajero de
olofin en la tierra para el cielo. mano derecha de orunmila encargado de hacer llegar
los ebos a su destino así marcado por odun Ogbe Ate cuando eshu bajo a la tierra por
primera vez, dueño y señor de los caminos. Eshu es el encargado de cosechar y traer
la suerte o las desgracias cuando esta enfadado como marca odun Ojuani chobe, este
delega parte de sus funciones a pie de oloddumare y su aspecto como dueño
controlador del ebo ( toda ofrenda y ritual religioso ) como marca odun oshe tura. Eshu
también es encargado de la transformación de la tierra con la ayuda de oya en el odun
oyekun berdura, cuando se hace ebo de tablero, se tiene que poner a pie de elegua
para completar el ebo por odun Odi fun. Cuando un eleyo viene con el odun iroso
umbo la norma es entregarle guerreros y mano de orula gratuitamente solo cuando
sale este signo, siendo recompensado el religioso por Elegua. También es el portero
de todas las casas, anteriormente en un camino él era el secretario del palacio de
olofin siendo luego destituido por su falta de respeto, desde entonces se volvió el
portero de todas las casas; por el odun Okana trupon Elegua es el dueño de la
voluntad de todos los seres humanos; por el odun de otura di Elegua puede actuar de
forma positiva o negativa es decir que puede ser nombrado para lo bueno y lo malo a
la vez.
2. Ogun o Oggun: orisha de la guerra dueño del hierro. Oggun es hijo de Yembo (un
camino de Yemaya) y Obatala sus hermanos son oshosi, elegua y osun; Oggun fue el
que enseño al hombre el arte de las herramientas en el odun ogbe roso; Oggun es
conocido en palo por sarabanda y tiene el gran poder de brujo y hechicero por oddun
Ogbe ate; Oggun es el segundo orisha en bajar del cielo por mandato de oludumare,
3. Oshosie nació en el Odun Baba Odi meye donde yemaya dio a luz a todo sus hijos.
Oshosie vive junto a Oggun por el Oddun Ogunda masa donde los dos orishas por
mandato de olofin viven juntos como hermanos, en el odun que dice “en la unión esta
la fuerza”. Oshosie es brujo por nacimiento y su padre es Odde que es el padre de
Ozain. Oshosie es el orisha que mas ceremonia lleva para su asentamiento. oshosie
es el orisha justiciero y cazador.
4. Osun osun nació en iroso meye donde nace su espiritualidad que proviene de
olodumare que en verdad es mas espíritu que orisha por que tiene una cadena a
nuestros ancestrales como Odduwa, por eso osun no se corona, solo se entrega.
Olofin por necesidad para detectar cualquier anormalidad en la atmósfera les entrego
a los babalawo la carga de osun y su espiritualidad; en el odun ika roso nació el gallito
de osun; en el Odun Iroso sa nace que osun viva en lo alto para poder vigilar. Los
cuatro cascabeles de osun nacen en Odun Osa Iroso. En el Odun Otura roso nació el
plato de osun que representa en tablero de ifa; en el Odun de Iroso tura nace el osun
de rodilla. En el Odun Iroso Gan nace el secreto de las cuatro columnas de osun.
Los guerreros son orishas que se le entrega al aleyo ( el iniciado a la religión Yoruba ) son
los orisha de base principales, Elegua es el único de los Orishas que se puede entregar
sin los otros por necesidad y por odun de una consulta. Elegua es el primero que come
por mandato de Olofin, antes de comer cualquier otro santo. Eshu y Elegua son el mismo
Orisha pero Elegua es un camino de Eshu el cual tiene 101 caminos y Elegua es un
camino de ellos. Elegua en toda ceremonia religiosa come primero y se atiende antes de
cualquier Orisha. Eshu es el punto neutro de nuestro universo y rodea nuestro entorno,
trabaja directamente con Orunmila quien es adivinador de Ifa que marca Oludumare y
proyecta el destino de los seres humanos. Eshu y Osun son protestad del babalawo por
que son orishas que no se consagran en la osha es decir que no se coronan en la cabeza
de los aleyos, como Obatala, Oshun, Oggun y otros. Por ejemplo elegua se consagra en
un Ota ( una piedra consagrada religiosamente ) y el babalawo puede consagrar Eshu en
diferentes formas, puede ser en un muñeco de madera o un bastón, es mas común en un
resguardo de masa ( cemento o un caracol de cobo ) que es consagrada por Ifa. En
cambio Elegua que es un Osha de consagración ( santo que se corona al santero), se
consagra en un solo Ota que va a la cabeza del santero en su momento de consagración
en el santo, en cambio Eshu no puede ir a la cabeza por que es un orisha de Ifa hecho
por un babalawo. Hay un dicho que persigue en la religión, “ Ifa es de Ifa y la osha es de
la osha”. En mi historial religioso, me inicie curiosamente a los 7 años, mas adelante
llevando 8 años de aleyo, me corone Obatala en la osha ejerciendo así 14 años como
santero, actualmente como babalawo puedo conducir y enseñar parte de mis
conocimientos a lo largo de mi vida con los aleyos que por curiosidad o necesidad se
entran en el mundo de la religión yoruba. Yo recibí los guerreros por un santero y en el
momento de coronarme Osha, recibe los guerreros por Ifa de babalawo, cosa que causo
mucha confusión religiosa, pregunte ¿Por qué tuve que recibir los guerreros por ifa antes
de entrar al cuarto de santo, cuando ya tenía los de santero? en aquel entonces nadie
supo darme una respuesta por la ignorancia religiosa que en ese momento ya sea por
falta de conocimientos o de comunicación no la tenían como hoy en día lo tenemos.
Algunas personas aprovechan la ignorancia de ahijado y en otros casos la falta de
conocimiento del padrino, llevando así a la confusión entre aleyos, como dice el dicho “ un
ciego no puede guiar a otro ciego “, un hombre ignorante es un hombre que no sabe pero
aparenta saber, en la religión debemos asesorarnos de tomar el camino de la sabiduría y
la verdad. Nuestra religión tiene una cosa muy bonita que la verdad siempre sale adelante
cuando uno la estudia y la practica correctamente, porque lo que esta escrito no se borra,
toda consagración y ceremonia nace de un odun y un odun bien llevado nunca deja
incógnita para ser cuestionado, toda ceremonia religiosa de Ifa y de Osha nace o proviene
de un Odun de Ifa. En los 14 años de santero practique la religión como buen religioso y
participe en muchas consagraciones de Osha, Pinardo, trabaje como santero consultando
y haciendo trabajos a pie de los santos y por experiencia propia e visto muchas cosas
como religioso que no son correctas.
¿Por qué Eshu y Osun no pueden ser consagrados por un santero? .- Porque no hay
ceremonia que el santero pueda hacer en el cuarto de santo para consagrar estos orishas
ya que ninguno de los dos lleva una mano de caracol y para nacer tiene que botar un
signo, tomando en cuenta que el santero consagra piedra y caracol, al igual que un
babalawo no puede entregar Oya, ni tirar el caracol de elegua para consultar. Eshu es
una divinidad de Oludumare, que vino a la tierra y en el Odun Ojuani chobe eshu dice “ el
universo es su finca y nosotros somos la cosecha que él cultiva “ dos patiki de este odun
de Ojuani Shobe.
LAS MALDADES DE ESHU
HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE ACELGAS,
COLES Y MALANGAS. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. UN DIA
VINO ESHU Y LE PIDIO DE COMER Y EL AGRICULTOR, COMO NO LO
CONOCIA, LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA SU SIEMBRA PARA
REGALARLA.
ESHU SE FUE, PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZADO Y CUANDO
LLEGO SE PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENADO DESTRUIR
TODAS LAS SIEMBRAS PORQUE LE ESTABAN HACIENDO DA*O A LA
SALUD. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFURECIO DE TAL MANERA Y
SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJO ESO?, BUENO, YO
NO ESPERO QUE EL DESTRUYA MI SIEMBRA, COGIO SU MACHETE Y
EL MISMO ACABO CON SU SIEMBRA O HUERTA.
AL OTRO DIA EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER
OBRADO DE ESA MANERA SIN ANTES IR A VER AL REY.
ACTO SEGUIDO FUE ANTE EL SOBERANO QUIEN LE DIJO QUE EL NO
HABIA ORDENADO TAL BARBARIDAD Y QUE ESO ERA PURA MALDAD DE
ESHU QUE TENIA HAMBRE.
CUANDO LO BUENO VIVIA CON LO MALO.
EN ESTE CAMINO OBATALA ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE LO
BUENO VIVIA JUNTO CON LO MALO EN LA TIERRA; OLOKUN QUE
SABIA LO QUE ESTABA OCURRIENDO ESTABA DE ACUERDO Y
CONTENTO DE QUE LAS COSAS FUERAN ASI.
CIERTA VEZ OBATALA SE ENCONTRO CON OLOKUN Y COMENZARON A
HABLAR Y OBATALA LE DIJO A OLOKUN QUE LO BUENO NO DEBIA
VIVIR CON LO MALO, OLOKUN LE CONTESTO EN MALA FORMA: USTED
NUNCA ESTA CONFORME CON NADA BABA.
OBATALA SE MARCHO MUY DISGUSTADO Y OLOKUN MANDO A BUSCAR A
ESHU Y LE ENTREGO UNA CARETA Y LO MISMO HIZO CON OYA Y
YEWA Y DESPUES MANDO A BUSCAR A SHANGO Y CUANDO ESTE SE LE
PRESENTO LE RECHAZO LA CARETA Y SALIO AL CAMINO Y AL POCO
RATO VIO A ELEGBA CON LA CARETA PUESTA, PERO LO RECONOCIO
AL INSTANTE POR LAS PIERNAS Y SUS U*AS LARGAS Y EMPEZO A
CANTARLE A ELEGBARA; ESTE AL SABER QUE HABIA SIDO DESCUBIERTO
SE QUITO LA CARETA.
SHANGO LLEVABA UN AKUKO AL QUE LE HABIA PINTADO LA LERI
POR UN LADO DE PUPUA Y POR EL OTRO DE FUN FUN Y CUANDO SE
LE PRESENTO A ELEGBARA ESTE SE ASUSTO PERO DESPUES LE
DIJO: QUISIERA COMERMELO; SHANGO LE CONTESTO: YO TE LO DOY
PARA QUE TE LO COMAS, PERO A CONDICION DE QUE LE QUITES A
OYA Y A YEWA LAS CARETAS QUE OLOKUN LES DIO, ASI COMO QUE
LE QUITES A OLOKUN TODAS LAS CARETAS QUE TIENE. DESPUES
QUE ELEGBARA ACEPTO LE DIJO: PRIMERO IRAS A CASA DE OLOKUN
CON ESTE AKUKO ANTES DE COMERTELO.
ASI ELEGBARA LO HIZO Y AL LLEGAR A CASA DE OLOKUN TOCO
FUERTEMENTE TRES VECES LA PUERTA Y CUANDO EL SALIO AL VER
AL AKUKO QUE LLEVABA ELEGBARA SE ASUSTO Y SE ESCONDIO.
ELEGBARA APROVECHO LA OCASION, ENTRO EN LA CASA Y SE ROBO
LAS CARETAS QUE ALLI ENCONTRO Y AL SALIR POR LA PUERTA
ALLI ESTABAN SHANGO Y ODUDUWA QUIENES LE QUITARON LAS
CARETAS, LE ARRANCARON LA CABEZA AL AKUKO Y SE LO DIERON A
ELEGBARA. LA LERI DEL AKUKO LA TIRARON AL MAR.
CUANDO OLOKUN SE DIO CUENTA QUE ELEGBARA LE HABIA ROBADO
LAS CARETAS SALIO CORRIENDO PARA SEGUIRLO, PERO SE ENCONTRO
CON LA LERI DEL AKUKO, SE ASUSTO Y DEJO DE PERSEGUIRLO.
SHANGO Y ODUDUWA SE ENCONTRARON CON IKU Y LE ENTREGARON
LAS CARETAS Y LE DIJERON: TODAVIA ELEGBARA TIENE DOS
CARETAS MAS QUE ENTREGARTE.
OLOKUN FUE A VER A OLOFIN PARA CONTARLE LO QUE HABIA
SUCEDIDO CON ELEGBARA, MIENTRAS IKU ADVERTIDA POR SHANGO Y
ODUDUWA ESPERO A ELEGBARA EN EL CAMINO Y CUANDO VIO QUE
ESTE VENIA CON LAS CARETAS DE OYA Y DE YEWA SE ESCONDIO
DETRAS DE UNA MATA DE SIGUARAYA A LA QUE LE ARRANCO TRES
GAJOS Y CUANDO ELEGBARA PASABA LE DIO CON LOS GAJOS Y LE
ARREBATO LAS DOS CARETAS Y ESTE ASUSTADO CORRIO PARA CASA
DE OLOFIN QUIEN AL VERLO LLEGAR SOFOCADO LE DIJO: NO ME
CUENTES LO QUE HA SUCEDIDO PORQUE YO LO SE TODO Y TE VOY A
PREMIAR DANDOTE ESTE ASHE, ELEGBARA, DESDE HOY TU LLEVARAS
HACIA EL MUNDO TODO LO MALO Y SOLO HARAS EL BIEN CUANDO TE
LO ORDENE SHANGO.
OLOFIN LE REGALO A ELEGBARA UNA FILA (GORRA) MITAD ROJA Y
MITAD BLANCA Y LE DIJO: SIEMPRE LA LLEVARAS PUESTA Y
ELEGBARA VOLVIO A LA TIERRA TRAYENDO TODO LO MALO Y ENTONCES
TODO SE COMENZO A PUDRIR Y CUANDO ODUDUWA VIO ESO FUE
A CONTARSELO A OLOFIN Y ADEMAS LE DIJO QUE EL UNICO QUE
PODIA ARREGLAR ESE PROBLEMA ERA SHANGO.
OLOFIN LLAMO A SHANGO Y LE ORDENO QUE LLEVARA LO BUENO A
LA TIERRA Y ESTE LE DIJO: PAPA, EN LA TIERRA DEBE HABER
MITAD BUENO Y MITAD MALO, OLOFIN LE DIO ASHE Y SENTENCIO:
TO IBAN ESHU (ASI SEA).
POR SU PARTE CUANDO ELEGBA LLEGO A LA TIERRA A HACER EL
MAL SE ENCONTRO CON IKU Y SE ALIARON, Y LA GORRA BLANCA Y
ROJA ERA LA IDENTIFICACION PARA QUE IKU NO LE HICIERA DA*O
A ELEGBARA. CUANDO SHANGO LLEGO A LA TIERRA LE ARREBATO LA
GORRA BLANCA Y ROJA Y SE MANDO A CORRER, ELEGBARA LE CAYO
DETRAS Y ESTE SE ENCONTRO CON LA IKU QUIEN AL NO RECONOCERLO
COMENZO A PERSEGUIRLO Y VIO QUE DELANTE DE ELEGBARA
CORRIA SHANGO.
SHANGO SE DETUVO Y LE ORDENO A ELEGBARA QUE SE DETUVIERA Y
LA IKU SE DETUVO TAMBIEN, LOS TRES HICIERON UN PACTO Y
SHANGO DIJO: "TU ELEGBA HARAS EL MAL Y CUANDO TE LO ORDENE
HARAS EL BIEN", IKU HABLO Y DIJO: Y COMO SE SABRA ESTO
SHANGO, SHANGO LE CONTESTO: EL BIEN ES UNA BOLITA Y EL
MAL ES UNA RAYA; EL MAL ES EL DIA, EL BIEN ES LA NOCHE.
SHANGO LE DEVOLVIO LA GORRA A ELEGBARA Y EN EL MUNDO
CONTINUO VIVIENDO LO BUENO CON LO MALO.
PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA MUJER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CON
ORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE LOS PASOS A SU MUJER SE
PRESENTO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA.
ORUNMILA LA TENIA ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLE
QUE NO ESTABA, EL MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA QUE LO
REGISTRARA, Y ESTE LE HIZO OSODE, DICIENDOLE QUE TENIA QUE
HACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO DE
LA BOCA LOS TRES RATONES; ORUNMILA LE DIJO QUE LOS COGIERA Y
UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE EL
MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A
ORUNMILA Y LE INSULTO, DANDOLE UNA GALLETA.
ORUNMILA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVERTIRIA EN UN
CHIVO.
A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE
TENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE CHIVO TENIA
QUE TENER LA BOCA AMARRADA.
ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO,
QUE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORUNMILA CON
LOS OJOS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHIVO
A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO.
EL CHIVO GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE ES
EL MOTIVO PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.
NACIO EL ELEGBA DE CARACOL.
PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UNA OBINI, QUE SE LLAMABA AYE (CARACOL) Y
ESTA EN AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL PATIO TODOS LOS DIAS
Y VEIA A ELEGBA QUE VIVIA SOBRE UNA PIEDRA, QUE TENIA UNA
CREACION EXAGERADA.
UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO EVITAR DECIRLE A
ELEGBA: TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE INMUTO, NI SE MOVIO,
PERO RESPONDIO: TU ME VAS A DEJAR ASI, NO VAS A FORNICAR
CONMIGO. ELLA SE SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEGBA. Y
ESTO SUCEDIA TODOS LOS DIAS.
ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO: DOS
GALLOS, CINTA DE MAJAGUA Y PONERLO JUNTO. PERO CUANDO
REGRESABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL EBBO, SORPRENDIO EL
INSULTO. HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MALVADA FORTUNA, DECIDE NO
DESPEDIR A ELEGBA, PUES ESTE ERA EL MENSAJERO DE OLOFIN Y EL
TENIA NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUS CLIENTES.
ENTONCES LE AUTORIZO A VIVIR SOBRE AYE, SU MUJER, LA QUE LE REGALA A ELEGBA.
NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE ELEGBA, LO MISMO VIVE SOBRE OTA QUE SOBRE AYE.
Oggun & Oshosie en cambio puede ser entregado por un santero, Pero nace el cuarto de
osha y lleva su ceremonia como todo osha se puede reciver de plumas ( que solo come
animales de pluma y nace con el signo del labaratorio ) o de cuatro pata ( que lleva lo
mismo del anterior pero lleva un Ita donde se baja el caracole del orisha y hable con el
que esta reciviendo). La unica cosa que cuando son de santero viven separados oggun
en un caldero de hierro y oshosie en una fuente de barro. Oggun es un orisha muy
poderos por que representad la lucha y voluntad de la humanidad. la technologia la
revolution industrial. Oggun es tambien es conocido por trabajar y comer las 24 horas del
dia, por que por todo el mundo en todo momento hay una maquina o vehiculo de hierro
trabajando y cuando el hierro toca sangre Oggun esta comiendo. Oggun tiene varios
camino Arere, chiviki, walona y ferere. A oggun se lo puede reforzar de mucha maneras
dependiendo del signo de mano de orula o pro consulta por ejemplo con un pedazo de
cadena, o una tijera, un revolver, un machete, esposas, cuchillos, palos, tierras y todo tipo
de instrumento de metal. Oggun es uno de los orishas con mas se trabaja para problemas
de justicia, enfermedad, trabajo, amarres, impotencia y todo tipo de conflicto. Hay unos
caminos de oggun que viven atras de la puerta o afuera de la casa.
Elegua y Eshu
Comidas: frutas, coco, maíz tostado, jutía, pescado ahumado, bollitos de gofio, dulce
caseros, pescado asado, ñame asado, corojo, ron, miel
animales elegua de Osha : pollitos,pollo, gallo, jutía, chivo
animales eshu : paloma (ciertos camino no), pollitos,pollo, gallo, Jutia, chivo, carnero,
cerdo, pato, pescado, jicotea, adie, todos menos guinea
día lunes y martes
planeta: Mercurio
planta eshu : pluto
colores rojo y negro
Oggun
Comidas: frutas, coco, maíz tostado, jutía, pescado ahumado, bollitos de gofio, dulce
caseros, pescado asado, ñame asado, boniato asado, corojo,carne de res, carne de
cerdo, ron, miel
animales: paloma,pollo, gallo, jutía, chivo, perro, proto,
dias martes
planeta: marte
Oshosie
comidas : chirimoya, mango, papaya, uvas, maiz tosado azucarado, comida con menta,
ñame, boniato, pescado asdo, ajonjoli, carne cruda, todo tipo de ave asada, anis y
chupitos de menta
animales: paloma, gallo, jutia, chivo, animales casado, todo tipo de ave
dias miercoles y viernes
planeta: saturno
Osun : uvas blancas, manteca de cacao, cascarilla
animales: paloma, gallo
planeta : Neptune igual a yemaya y olokun
escrito por awo Ogbe ate

jueves, 23 de octubre de 2008

statement of fact

Hi Im writting this statement of fact becuase all good actions needs to start with truth. First I will talk littel facts about myself Im a Babalawo who workes Ifa in the United states my job takes me all over the states helping persones throw the work of Ifa. anything written on this blog is for sole purpose of this blog is to share and intrepeit different ideas and points of views and welcomes any one too add to this studies we hope to add video and pod cast. thank you Arturo Ruiz awo Orunmila

jueves, 13 de diciembre de 2007

Iworibatrupon

Iworibatrupon

Iburu Boya Bosheshe
mira en tu signo es Iworibatrupon el apodo de este oddun es Iwori el bruto por que el Babalawo de este oddun se vuelve bruto pierde el ashe si no estudia tiene que desmostrale a orula que esta estudiando, En tu oddun tienes que pasar para Ifa pero habla de deudas con Shango pero tiene que vivir haciendo trabajo con Yemaya por que esa negrita es la que te trae tu Ire y tu Ashe, Uno pasa para Ifa pero tu signo de awofaka mano de orula te marco en un momento. por que tu eres Iworibatrupon en los ojos de orunmila, el dia de mañana seras el Oddun que jales en Ifa. En tu signo es de pasar lo muy mal pero lo salva a uno Yemaya. Si Orunmila te dice que yemaya es muy importante por lo minimo seria que te corones Shango y recivas Yemaya completo. despues que pases para Ifa no es igual reciber Yemaya que seria de aldimu que no es lo mismo. En tu signo es donde Orunmila se enamoro locamente de Yemaya y mato a el Oba el rey de esta tierra este patiki
EL HIJO DEL REY Y EL TAMBOR.
el ebbo es con Yemaya

HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO LLAMADO LAPIDO, ESTE SUFRIA

PORQUE DESEABA SER GRANDE Y RICO, ESTABA SUMIDO EN EL

ABANDONO POR SU PADRE Y LA CORTE.



EL HIJO DEL REY CONVIDO A DOS OLUOS A UN ALMUERZO Y CUANDO

TERMINARON EL LES PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA QUE LAS

COSAS LE FUERAN FAVORABLES.



ELLOS LO MIRARON Y LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA, DEL CUAL LE

DIJERON; QUE ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO, PERO QUE LA

MESA ESTABA SERVIDA PARA SUS ENEMIGOS; PERO QUE TENIA QUE

HACER EBBO (EL DE ARRIBA).



LAPIDO LO HIZO TODO; EL NO VIVIA EN EL PALACIO PORQUE EL

REY LO HABIA BOTADO. EN ESE REINO HABIA LA COSTUMBRE DE

EXILIAR DE LA CIUDAD AL PRIMOGENITO.



AL POCO TIEMPO DE HACER EL EBBO MURIO EL PADRE DE LAPIDO Y

COMO DE COSTUMBRE SE REUNIERON LOS AWOSES PARA EL ITUTO

DEL DIFUNTO, Y SALIO IWORI TRUPON, EL ODDUN DE LAPIDO. LOS

PADRINOS DE ESTE ESTABAN PRESENTES, Y ESTOS DIJERON QUE

EL DIFUNTO TENIA UN HEREDERO QUE ERA OLUWO Y QUE TENIA ESE

MISMO SIGNO; Y QUE EL DIFUNTO SE LO ESTABA RECORDANDO PARA

QUE LO FUERAN A BUSCAR.



A LAPIDO LE MANDARON UN MENSAJERO PARA QUE FUERA A SU CASA

PATERNA A LO QUE EL SE NEGO; LE MANDARON OTRO MENSAJE Y SE


VOLVIO A NEGAR, DICIENDOLES QUE SE ACORDARAN QUE ELLOS LO

HABIAN BOTADO Y QUE EL SOLO HABIA PASADO MUCHO TRABAJO Y

QUERIA QUE LO DEJARAN MORIR EN PAZ EN EL MONTE. ENTONCES

SE LE ENVIO A UN MUCHACHO Y UN TAMBOR, ESTE MUCHACHO ERA

HIJO DE YEMAYA Y LE DIJO QUE PODIA VOLVER SIN PROBLEMAS,

QUE EL SE LLAMABA YOBOLO (REMERO) Y ESTE EN EL TAMBOR

SAGRADO LE TRAIA UN MENSAJE DE YEMAYA, QUE LE DECIA QUE

FUERA SIN PROBLEMAS PARA CORONARLO REY.
ENTONCES LAPIDO FUE, Y LO CORONARON, LE ENTREGARON TODO LO

QUE LE PERTENECIA A SU PADRE, LAS MUJERES, LAS RIQUEZAS,

ETC.

que lo que te viene diciendo es que tienes que pasar para Ifa pero tienes que contar con Yemaya primero para que las riquezas y bogbo Ire venga para ti. En tu oddun es que tu mujer sea hija de Yemaya Igual que mi Oddun por que Yemaya es la Apertive original de Orunmila donde se le hace a Yemaya un ebbo especifico donde come gallina.

Awo orunmila Ogbe Ate